Lo mas importante en la vida espiritual

"Don't criticize or judge other people—regard everyone else as an angel, justify their mistakes and weaknesses, and condemn only yourself as the worst sinner. This is step one in any kind of spiritual life."

Father Seraphim Rose

Cristo es todo

“Christ is the only exit from this world; all other exits - sexual rapture, political utopia, economic independence - are but blind alleys in which rot the corpses of the many that have tried them.”

Father Seraphim Rose

Старац Јефрем Аризонски о свом старцу и сабраћи

Дремљивост у цркви

...У пустињи смо велику борбу водили са жегама. И какве су то жеге биле ! Током летњег периода, стене су се током читавог дана пржиле на сунцу, а онда би током ноћи зрачиле том топлотом и загревале наше келије или нашу капелицу у пећини. Чинило вам се да ћете се угушити од ове силне топлоте. У тој капелици смо служили Литургију, након десеточасовне борбе са сном.
Током зиме, Литургија би се завршила пре него што се раздани, што је значило да смо после ње имали доста времена да се одморимо. Током лета би, међутим, сунце већ изашло у време кад смо завршавали Литургију. То нам је остављало само мало времена да се ујутро одморимо, што нас је током ноћи чинило још уморнијима.
Пре него што бисмо ушли у капелу, морао сам да прикупим све своје стрпљење како бих могао да издржим. Током службе, дешавало би се да нам главе клону, али тада би нас старац ошамарио и поново разбудио. Догађало се чак и да нас полије водом ! ''Хеј, да ли ти то спаваш'', повикао би на некога од нас. ''Опрости'', одговарали смо ми. Ниједног тренутка није оклевао да нас опомене. Ако до краја службе у капелици наша одећа не би била мокра од зноја, била би натопљена водом којом нас је старац све време поливао.
Када је појао старац Арсеније, обично је то чинио у погрешном тоналитету. Шта год бисте му дали да пева, он је све окретао на шести глас. Старац му је говорио:
''Арсеније, на Блаженствима ћемо трећу и шесту песму певати осмим гласом''.
Појање би се, међутим, пребацило на шести глас.
Старац би га тада ошамарио, а отац Арсеније би приметио:
''Ох, јанем, зар се ја разумем у музику ?!''

из књиге ''МОЈ СТАРАЦ ЈОСИФ ИСИХАСТА''

San Paisios del Monte Athos

Dijo el Geronda: ''Dios podría llenar nuestro corazón con tanta felicidad y con tanto amor, que nos haría perder los sentidos. Pero entonces los monasterios quedarían abandonados y nos encerraríamos en cuevas. Y los laicos descuidarían sus compromisos y sus familias. Por esto Dios, que es amor, no nos llena con tanta felicidad...
La indignación es conveniente solo cuando tenemos que defender nuestra fe, y no a nosotros mismos. Cuando tenemos que combatir por nuestra fe, entonces debemos indignarnos. Si me acusan, debo aceptarlo, pero si acusan o luchan contra la Ortodoxia, entonces debo indignarme...''

San Paisios del Monte Athos

Bienaventurados los padres que no utilizan nunca la expresión ''no se hace'' para dirigirse a sus hijos, sino que les enseñan a no hacer el mal por medio de una vida santa para que imiten sus hijos, siguiendo así todos alegres y con coraje espiritual a Cristo...
Bienaventurados los niños que han nacido santos desde ''las entrañas maternas'' (Mt 19, 12 y Lc 1, 15), pero más aun los que han nacido con todas las pasiones del mundo como herencia, han luchado contra ellas con sudor, las han arrancado y han heredado el Reino de Dios ''con el sudor de su frente'' (Gn 3,19)...

San José el Hesicasta: Al joven que lo pregunta sobre la oración de Jesus

Estoy feliz de constatar tu ardor que no puede más que aprovechar a tu alma. Y yo, de mi lado, tengo la sed de ser útil a cada hermano qu quiere ser salvado. Entonces, mi querido y más que cariñoso hermano, abre bien tus grandes orejas. La predestinación del hombre, desde que ha nacido a esta vida, es la de encontrar a Dios. Y no puede encontrarlo si Dios no lo ha buscado primero. ''En Él vivimos y morimos'', pero las pasiones nos han cerrado los ojos del alma y nos impiden ver. Cuando el buenísimo Dios vuelve su mirada sobre nosotros, nos despertamos como de un sueño y comenzamos a mendigar por nuestra salvación.

En cuanto a la primera pregunta: Dios ahora te ha visto, te ha iluminado y te guía. Esfuérzate en hacer su voluntad allá donde tú estás. Di sin descanso la oración con la boca y con el espíritu. Cuando tu boca se canse de repetir la oración, que tu espíritu la suplante. Y de nuevo, cuando el espíritu se canse, la boca comenzará nuevamente. Sólo, no la dejes. Haz muchas metanías. Vela por la noche tanto como tus fuerzas te lo permitan. Cuando una llama se encienda en tu corazón y cuando un amor hacia Dios lo abrace, entonces buscarás la hesiquía, como no podrás permanecer más encerrado en el mundo, ya que la oración quemará en tu interior, cuando tú sientas todo esto, escríbeme y te diré que hacer. Si, sin embargo, la gracia no obra de esta manera, a pesar de que tú no has relajado tu celo y practicas los mandamientos del Señor respecto a tu prójimo, entonces encuentra en esto tu descanso, ya que estás bien como estás. No busques recibir más...

...La oración en principio debe ser practicada mentalmente. Pero ya que al comienzo el espíritu no está acostumbrado, la olvida. Este es el porqué es necesario alternarla y recitar la oración unas veces con la boca otras con el espíritu hasta que éste  sea saciado y la oración se convierta en su energía (actividad). LLamo actividad a la sensación de alegría  y de gozo que tú sentirás en tu interior durante la oración...

San José el Hesicasta: ''Señor Jesucristo, ten piedad de mi''

... Cuando buscas a Dios solo por la ''oracion'', no dejes salir una respiración sin asociarla a ella. Procura luego mantener tu espíritu lejos de fantasías. Ya que lo divino es sin forma, sin figuras y sin color... Es más que perfecto. Rechaza toda forma de silogismo. Obra y actúa como una brisa suave sobre nuestro espíritu...
Si tú puedes, aplícate a la oración  en voz alta e incesantemente. Tú te habituarás a ella en dos o tres meses. La gracia te cubrirá y te restaurará. Y cuando tu espíritu reciba la oración, ya no la dirás más por la boca. Tú tendrás entonces descanso. Y después, de nuevo, cuando el espíritu la abandone, que la lengua la retome. La violencia hacia uno mismo debe estar en el esfuerzo vocal de decir la oración hasta que el hábito de repetirla se instale en nosotros. Después, tu espíritu pronunciará la oración sin esfuerzo a lo largo de toda tu vida...

San José el Hesicasta: Sobre la oración del corazón (''Señor Jesucristo, ten piedad de mí'')

... En cuanto a lo que la oración es, su actividad consiste en hacerse continuamente violencia para repetirla incasablemente con la boca. Rápidamente, al comienzo, para no dar tiempo al espíritu a que forme alguna idea de grandeza. Procura solamente aplicar tu atención a las palabras: ''Señor Jesucristo, ten piedad de mí''. Después de un tiempo suficientemente largo en esta actividad, el espíritu terminará acostumbrándose y la recitará sin esfuerzo. Encontrará placer en practicarla ya que le gustará como la miel. Y buscará practicarla continuamente. Si le abandona, sentirá dolor...

San Paisios del Monte Athos

Felices, dice el mundo, los que ocupan los más grandes puestos y poseen las más grandes mansiones, pues ellos tienen todo lo que es necesario para vivir en la holgura. Pero más bienaventurados los que no tienen más que un nido para apoyarse, el alimento y la vestimenta, como escribe el divino Pablo (1 Tm 6, 8), y han llegado así a hacerse extranjeros del mundo de las vanidades: mientras que como hijos de Dios, ellos utilizan la tierra como un escalón, sus espíritus se encuentran sin cesar junto a Dios, su Buen Padre...

San Paisios del Monte Athos

Bienaventurados los que se han convertido en locos y han preservado así su tesoro espiritual...
Bienaventurados  los que se alegran de ser acusados injustamente más que de ser alabados justamente por sus vidas virtuosas. Allá reside el signo de la santidad, y no en una ascesis estéril ni en el gran número de las prácticas ascéticas que si no se realizan con humildad y con el objetivo de despojarse del hombre viejo, no hacen más que producir falsas ideas sobre sí mismo...

ПОУКЕ СТАРЦА ТАДЕЈА

Најважније у духовном животу је, мислим, чувања срца у миру. Не узнемирујте се ни по коју цену. У срцу треба да влада мир, тишина, ћутање, тиховање...
Мислени хаос је стање падших духова. Наш ум, међутим, треба да је сабран, јединствен, пажљив. Само у јединствени ум може се уселити јединствени Бог.
Из човека који носи у себи царство Божије зраче свете мисли, Божије мисли. Царство Божије ствара у нама атмосферу царства небеског, насупрот мисаоној атмосфери пакла коју зрачи човек који у свом срцу носи пакао. Улога хришћана у свету је да прочишћују атмосферу на земљи и шире атмосферу Царства Божијег.
Свет треба освајати чувањем атмосфере неба у себи, јер ако изгубимо царство Божије у себи, нећемо спасти ни себе ни друге. Ко носи у себи царство Божије, тај ће га неосетно и на друге преносити. Људе ће привлачити наш мир и топлина, желеће да буду са нама и постепено ће их освајати атмосфера неба. Чак није ни потребно говорити људима о овоме: небо ће зрачити из нас и кад ћутимо или кад говоримо најобичније ствари; оно чак зрачи из нас а да ми тога и нисмо свесни.

Проповедати не треба од ума, него од срца. Само оно што је од срца дотиче се другог срца. Никада не нападати, никада се не противити никоме. Ако проповедник мора да одврати људе од неког зла, нека то чини у кротости, смирењу и великом страху Божијем...

Homilia de Navidad de San Juan Crisóstomo

¡Me sorprende un nuevo y maravilloso misterio!

Mis oídos resuenan ante el himno de los pastores, que no entonan una melodía suave sino un himno celestial ensordecedor.

¡Los ángeles cantan!

¡Los Arcángeles unen sus voces en armonía!

¡Los Querubines entonan sus alabanzas llenas de gozo!

¡Los Serafines exaltan Su gloria!

Todos se unen para alabar en esta santa festividad, sorprendiéndose ante el mismo Dios aquí... en la tierra y el hombre en el cielo. Aquel que está arriba, por nuestra salvación reposa aquí abajo; y nosotros, que estábamos abajo somos exaltados por la divina misericordia.

Hoy Belén se asemeja a los cielos, escuchando desde las estrellas el canto de las voces angélicas y, en lugar del sol, presencia la aparición del Sol de la Justicia. No pregunten como es esto, porque donde Dios desea, el orden de la naturaleza es cambiado. Porque Él quiso, tuvo el poder para descender. Él salvó. Todo se movió en obediencia a Dios.

Hoy, Aquel que es, nace. Y Aquel que es, se convierte en lo que no era. Porque cuando era Dios, se hizo hombre sin dejar de ser Dios...

Y así los reyes llegaron, viendo al Rey celestial que vino a la tierra, sin traer ángeles, ni arcángeles, ni tronos, ni dominaciones, ni poderes, ni principados, sino iniciando un nuevo y solitario camino desde un seno virginal. Y sin embargo no olvidó a sus ángeles, no los privó de su cuidado, porque por su encarnación no ha dejado de ser Dios.

Y, miren: los reyes han llegado, para servir al Jefe de los ejércitos celestiales; las mujeres vienen a adorarlo, pues ha nacido de una mujer, para que cambie las penas del alumbramiento en gozo; las vírgenes, al hijo de la Virgen...

Los niños vienen a adorarlo pues se hizo niño, porque de la boca de los niños perfeccionará la alabanza; los niños, al niño que levantó mártires por la matanza de Herodes;

Los hombres a Aquel que se hace hombre para curar las miserias de sus siervos.

Los pastores, al Buen Pastor que da la vida por sus ovejas; los sacerdotes, a Aquel que se hace Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.

Los siervos, a Aquel que tomó la forma de siervo, para bendecir nuestro servicio con la recompensa de la libertad (Fil 2:7);

Los pescadores, al Pescador de la humanidad;

Los publicanos, a Aquel quien estando entre ellos los nombró evangelistas;

Las mujeres pecadoras a Aquel que entregó sus pies a las lágrimas de la mujer arrepentida, y para que pueda abrazarlos también yo; todos los pecadores han venido, para poder ver al Cordero de Dios que carga con los pecados del mundo.

Por eso todos se regocijan, y yo también deseo regocijarme. Deseo participar de esta danza y de este coro, para celebrar esta fiesta. Pero tomo mi lugar, no tocando el arpa ni llevando una antorcha, sino abrazando la cuna de Cristo.

¡Porque ésta es mi esperanza!

¡Ésta es mi vida!

¡Ésta es mi salvación!

¡Éste es mi canto, mi arpa! Y trayéndola en mis brazos, vengo ante ustedes habiendo recibido el poder y el don de la palabra, y con los ángeles y los pastores canto:

¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!